广成仪制

(廣成儀制, 广成仪制) 道書。 道教全真派齋醮科書叢集。 共有各種科書二百九十餘卷。 今存清代至民國刻本、 抄本等， 藏於四川青城山古常道觀（即天師洞）。 按〝廣成〞， 指唐末、 五代高道杜光庭之號〝廣成先生〞。 杜光庭嘗謂〝道法科教， 自漢天師及陸修靜撰集以來， 歲月綿邈， 幾將廢墜〞。 遂考真偽， 條例始末， 將道教齋醮科儀統一規制， 集其大成， 編造科書。 此部叢集乃繼廣成先生製科書之遺風而作， 因以〝廣成儀制〞題名。 書中各卷， 多題〝武陽雲峰羽客陳仲遠校輯〞， 偶有兩本又題〝雲峰羽客陳復慧校輯〞。 於此可知陳仲遠又名陳復慧， 號雲峰羽客， 當為龍門派第十四代玄裔弟子。 本集應係陳仲遠搜集杜光庭之後留傳下來的齋醮科書， 統一編輯而成。 個別文本又題〝雲峰羽客陳仲遠著輯〞， 可證其中亦有陳仲遠本人所撰科書。 本叢集的正本可分三種﹔一種刻本為十行十九字白口四周雙邊， 其中有一本卷末署為咸豐五年（１８５５）， 本叢集當初刊於是年， 陳仲遠當為清代咸豐年間人物。 另一種為成都二仙庵重刻本， 八行十八字黑口四周雙邊， 據書內題， 其時限為宣統元年（１９０９）至民國三年（１９１４）。 還有一種係手抄本， 所標時限為道光四年（１８２４）至宣統元年（１９０９）， 抄本部分較為雜亂， 多數為《廣成儀制》， 間有《清微科儀》和北京白雲觀、 鶴鳴山等傳本科書竄入。 似為陳仲遠所輯科書有所缺失， 後來的道士便重刻續入， 並加入一些抄本科書。 本叢集缺乏總目， 亦不作分類， 各種科書年代不同、 傳本不一， 但其編寫格式大體一致。 基本上為全真派齋醮科書之集成（個別屬於正一派科書如《清微儀制》）， 對於研究全真派齋醮科儀有重要的文獻價值。 今此叢集收入《藏外道書》第十三、 十四、 十五冊〝儀範類〞。